Siu Nim Tau “Giovani Idee … Non Piccoli Pensieri” (by David Peterson)

Tratto da “Siu Nim Tau by Sifu David Peterson” (English Version)

Questo articolo è stato pubblicato originalmente sulla rivista  Wing Chun Illustrated num. 6 (2012).

Tradizionalmente, l’allenamento del Wing Chun inizia con la pratica della forma Siu Nim Tau.

Essendo la prima delle forme di Ving Tsun, molti erroneamente pensano che, come in altri sistemi, questo significa che si tratta di una forma di “base” che contiene solo semplici tecniche e concetti che sono sostituite con altre forme “avanzate” lungo la strada. Niente potrebbe essere più lontano dalla verità!
Parte della ragione di questo equivoco è la solita traduzione del nome della forma in inglese.

E’ generalmente indicato come la forma della “Piccola Idea” o dei “Piccoli Pensieri“, dando così l’impressione che si tratta di una parte meno significativa del sistema di quanto non sia realmente. Tuttavia, una traduzione di gran lunga migliore e più accurata sarebbe “Giovane Idea“, che era quello preferito dal defunto Sifu Wong Shun Leung. Il suo pensiero era qualcosa del genere: Siu Nim Tau è al Wing Chun, come crescere una pianta o un bambino è alla vita. Se ben curati, abbeverati, nutriti, protetti (e nel caso di un figlio) vestito, amati ed educati correttamente, entrambi hanno la possibilità di crescere in qualcosa di magnifico – la pianta può diventare un possente albero che domina maestosamente nella foresta, mentre il bambino può crescere per diventare un membro intelligente e positivo della società, magari lasciando una grande eredità di se stesso.

Così, la Siu Nim Tau se ben imparata, praticata, compresa e alla fine applicata, può consentire di raggiungere incredibili livelli di abilità nel nostro Wing Chun, oltre ad essere in grado di trasmettere ancora di più alla prossima generazione. Sifu Wong ha paragonato la forma all’alfabeto, nel senso che contiene tutte le lettere della “linguaggio” del Wing Chun, da cui potremmo infine “parlare” (cioè: usare) il sistema.

Per lui, Siu Nim Tao fornisce le lettere e la grammatica semplice, Cham Kiu semplici parole e frasi, e attraverso la pratica del Chi Sau e altri esercizi, noi impariamo a “parlare”, a “comunicare” con il nostro avversario. Seguendo questa linea di pensiero, allora, il Muk Yan Jong ci mostra modi per correggere il nostro cattivo uso del linguaggio, mentre la Biu Ji ci fornisce le competenze per un “chiaro pensiero”, in modo che possiamo vedere al di là dei vincoli del sistema. In altre parole, ci mostra come “guardare oltre il dito puntato” e vedere come esprimere noi stessi più liberamente e spontaneamente sotto pressione. Come ex insegnante di lingue, questo modo di pensare continua a risuonare e ispirarmi nella mia pratica del sistema.
Così, se si comincia a vedere il Siu Nim Tau come una “Giovane Idea” piuttosto che un “piccolo pensiero”, possiamo cominciare a capire che in realtà è potenzialmente la parte più importante del sistema, senza la quale non avremmo possibilità di sviluppare qualsiasi cosa che viene dopo. Personalmente, piuttosto che vedere la forma come “novizio / livello da cintura bianca” del sistema, ritengo che la Siu Nim Tau forma come il “livello da cintura nera” del Wing Chun!
Guardando la forma nell’ordine in cui è insegnata, si comincia con l’apertura della posizione di allenamento di base, Yi Ji Kim Yeung Ma (“posizione di presa della capra“), che guarda caso risulta essere l’origine di ogni azione di footwork che può essere trovata nel Wing Chun, … tra cui calci!

Così, ogni volta che passiamo attraverso la forma, siamo costretti a fare la migliore e la più equilibrata posizione di allenamento in preparazione per tutti gli altri footwork che noi mai impareremo o utilizzeremo. Essa è perfettamente bilanciata, non favorisce un lato del corpo rispetto all’altro, permettendo di trovare la più favorevole postura e struttura e provvedendo ad una salda ma pieghevole piattaforma da cui muoversi in ogni direzione.
Subito dopo la formazione della posizione di base, poi definiamo due concetti particolarmente importanti: l’asse verticale (che noi cerchiamo di proteggere in ogni momento), e l’asse orizzontale, che rappresenta la linea più breve verso l’avversario e, quindi, la linea preferita di attacco. Allo stesso tempo, ci viene presentato il Huen Sau (“polso che aggira“), un’azione che si ripete più e più volte all’interno di Wing Chun, il suo scopo triplice: rafforzare i polsi e gli avambracci in preparazione per affrontare l’impatto, sviluppare il polso così che la potenza possa essere derivata più facilmente a distanza ravvicinata; imparare come usare azioni circolari per reindirizzare forza e movimento da dentro a fuori (e viceversa) da una posizione scarsa.
Quello che segue è la prima sezione (di tre sezioni) in questa forma, comunemente indicato come la sezione “lenta“. A mio parere, questo è la più importante di tutte le sezioni della forma, come si stabilisce il fondamento di tutti i concetti che sono essenziali per l’efficacia del Wing Chun. Come tale, ho scelto di riferire ad esso come la sezione “STRUTTURA”. Perché così? Perché ci fornisce le più efficaci strutture biomeccaniche in modo da sviluppare naturalmente e efficacemente il concetto di Lat Sau Jik Chung (comunemente indicato come “forza elastica in avanti”).
Questa espressione deriva naturalmente dal Wing Chun Kuen Kuit (o massima) di, Loi Lau, Hoi Song; Lat Sau Jik Chung – “intercettare ciò che arriva, seguire ciò che tenta di lasciare; attaccare senza esitazione quando è libero da ostacoli” – nessun altra frase riassume il Wing Chun nel modo più efficace di questo, e nessun altra sezione di una qualsiasi delle forme ci prepara nel modo più efficiente per lo sviluppo di questo concetto in una realtà concreta.
Così, una pratica regolare e lenta di questa sezione della forma è essenziale per ogni praticante di Wing Chun, non importa quanto avanzato, se desidera sviluppare la sua struttura nel modo migliore per eseguirla al livello ottimale. Non importa da quanto tempo mi alleno nel Wing Chun, è ancora possibile guadagnare da una regolare, corretta pratica della Siu Nim Tau. Come indicazione di ciò, si segnala che lo scomparso Sigung Ip Man regolarmente praticava la Siu Nim Tao quotidianamente fino alla sua morte. Questo dovrebbe essere sufficiente a convincere qualsiasi devoto del sistema della sua importanza.
Oltre a correggere le strutture biomeccaniche, la prima sezione del modulo indica anche quali sono essenzialmente i concetti più importanti e utili e le tecniche del sistema – Taan Sau (“mano che dilaga“), Fook Sau (“mano che sottomette“) e Wu Sau (“mano che protegge“). Il solo fatto che ci sono tre Fook Sau e solo uno Taan Sau su ogni lato è di per sé già un’idea estremamente importante che, quando pienamente riconosciuto, può migliorare notevolmente la comprensione e l’applicazione del sistema.
L’interazione di questi tre movimenti costituisce praticamente la base in ogni altra azione nel sistema, per quanto riguarda le mani. Il Taan Sau ci insegna essenzialmente come proteggere la linea dall’esterno, mentre Fook Sau ci mostra come proteggere la linea dall’interno; Wu Sau fornisce un’introduzione al concetto di assorbire forza in arrivo, e di Lik Jie (“rubare la forza“), e così è fondamentale nello sviluppo dell’altra mano e del footwork.

Tutti e tre ci insegnano a usare la posizione al fine di ricavare e di assorbire la forza.
Tuttavia, l’unica cosa che è di gran lunga più importante di qualsiasi altra cosa in questa sezione, è il fatto che si è fatta lentamente e con un consapevole sforzo di RELAX – troppi praticanti passano attraverso la forma troppo rapidamente, e con troppa enfasi sulla potenza e tensione – questo è totalmente sbagliato! Il punto della forma (questa sezione di esso, in particolare), è quello di rivalutare le nostre idee sul combattimento e di “riprogrammare” le nostre menti e corpi di conseguenza. Così, siamo incoraggiati a rilassare quanti più muscoli e gruppi muscolari possibili, ad avere una posizione “seduta” in modo da abbassare il centro di gravità e per imparare ad utilizzare la “morbidezza” per superare la forza in arrivo.

Andando attraverso la forma, la seconda sezione fornisce idee interessati per riprendere il controllo della linea centrale e di Chiu Ying (“fronteggiamento“), in modo che possiamo non solo proteggere la nostra Linea centrale, ma anche ritrovare un percorso per la nostra centro di massa dell’avversario. Così, mi riferisco a questa sezione della forma come la sezione “RECUPERO”, in cui ci viene mostrato modi semplici per recuperare la posizione più favorevole, quando abbiamo perso la struttura a causa di situazioni tipiche che coinvolgono prese, schienamento, tentativi di leva al braccio, prese al busto, e così via.

Tuttavia, molti non vedono realmente la vera natura di ciò che questa sezione ha da offrire, perché, come con l’intera forma, non vi è alcun movimento del corpo, solo le azioni che coinvolgono le braccia. Questo è totalmente intenzionale, così da sviluppare innanzitutto il concetto di Chiu Ying (“fronteggiamento”) in modo che il praticante sia in grado di mantenere “ortogonalità” della posizione in tutte le condizioni, e attraverso il movimento simultaneo, anche l’uso di entrambi i lati del corpo. Una volta che la Siu Nim Tau è capita, questi stessi concetti vengono poi ulteriormente sviluppati attraverso la forma Cham Kiu, dove il movimento del corpo prende il posto e dove il concetto di Jui Ying (“inseguire“) viene poi insegnato.

Infine, la terza sezione del modulo prende idee e movimenti presentati in precedenza (e introduce alcuni di nuovi, come ad esempio il Bong Sau e Gaan Sau), e cerca di sviluppare la capacità di eseguire più attività con una mano/braccio. Quindi, mi riferisco a questa sezione come la sezione “COORDINAZIONE” per la ragione che essa richiede molto più controllo degli arti delle altre due sezioni. In questa sezione, troviamo variazioni sui concetti presenti nella prima sezione, in particolare nell’applicazione sia del concetto “Taan Sau” e del concetto “Fook Sau“, tale che possiamo iniziare a vedere come si adattano a situazioni reali e a linee di attacco.
Con l’introduzione del secondo tipo di azioni Jam Sau (“braccio che assorbe“) e Bong Sau (“deflessione del braccio superiore“) di questa sezione, ci siamo procurati le ultime chiavi per praticare il Dan Chi Sau (Chi Sau a braccio singolo) con tutti gli altri “pezzi del puzzle”, essendo stati introdotti all’inizio della forma.

Alla fine della forma, si introduce lo strumento di attacco primario nel Wing Chun, il Yat Ji Jik Kuen (“pugno del sole in linea retta“) nella sua naturale azione a flusso libero. Mentre non è affatto un’esaustiva scomposizione della forma, spero che sia ora possibile per il lettore a capire che c’è molto di più per la Siu Nim Tao di quello che sembra a prima vista.

Buona fortuna nel coltivare e sviluppare la tua Siu Nim Tao “Giovane Idea” in qualcosa di magnifico!